
Túmulu de Gavrinis: xera mayestra del arte megalíticu
Del conceyu de Larmor-Baden depende'l castru (islla pequeño) de Gavrinis, conocíu universalmente por poseyer ún de los meyores megalitos qu’esisten anguañu. El nome d’esta migayina tierra de menos de 15 hectáries vendría, de según una interpretación percomún, de «Islla de la Cabra» (de Gawr, cabra y inis, islla), o tamién de la «Facienda del Xigante», en bretón Kawr, en referencia a un xigantescu dios celta que vieno a conocese tamién como Gargant o Gargantúa, del que falaremos más alantre (ver Mont-St-Michel). L’alcordanza d’elli caltúvose en Bretaña baxo’l nomatu xenéricu de Kawr/Gawr. D’ehí vien el topónimu del Cabu la Cabra (en realidá del Xigante: Beg ar C’hawr), d’ehí tamién el pueblu y la península de Gâvres (Port-Louis) y la viesca de Gâvres (al par de Nantes).
El túmulu, d’unos 100 m de circunferencia nel pie y d’un altor d’unos 8 metros, recubre unes cuarenta llábanes que formen un espectacular dolmen de galería. L’altor d’esti pasiellu ye de 1,60 m, a lo llargo de 14 metros, con un anchor del espaciu de 1,50 m. La cámara, cuasi cuadrada (2,60x2,50 m) tien una bóveda a 1,80 d’altor y ta rodiada de 9 llábanes, pero la descomanada llastra de granito que la cubre, esbórdala guapamente colos sos 4x3 metros.
23 llábanes amuesen los grabaos más notables d’esti tipu de monumentos, con composiciones decoratives mui riques a base d’espirales, círculos y semicírculos. Pero hai dellos debuxos menos comunes como hachos de piedra, fueyes de felechu o cuélebres enfrentaos, interpretación non poco atrevida de les llínies, enarcáes o simétriques, que se pueden atopar ellí. En tóu casu yá Yannik Rolando y René-Serge Minot nel so estudiu de los megalitos de Morbihan afirmen que «nun pueden entendese los grabaos de Gavrinis sin ponelos en rellación colos d’España y Portugal, por ser dos civilizaciones emparentáes».
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A la salida de Kernours, na carreterina que va de Le Bono a Mané-Verh y de frente a la última casa’l pueblu, una viesca de pinos escuende el dolmen acodáu del mesmu nome. Dicen los llibros y les guíes qu’equí hai ocho tumbes prehistóriques arringláes. En metada la viesca allevántase perñidiu’l túmulu principal, cubiertu de tapín verde, qu’abelluga’l dolmen neolíticu de galería citáu. 35 llábanes enconten esti monumentu funerariu acodáu a la drecha. La parte d’aniciu del pasiellu, d’una docena de metros de llargor, ta orientada al oeste, la segunda oriéntase al sur y mide unos 7,50 metros. L’espaciu enánchase na punta faciendo l’acostumada cámara fúnebre.
Los otros siete monumentos (sepultures circulares) paez que son más recientes, de la Edá del Fierro: seis tan al norte del Cairn principal y el séptimu al sur, pero nun pudimos velos pela redolada.
Curiosa semeya d’un monxu con un pexe encolingáu na parede d’una casa en St. Goustan. ¿Significáu? Nun soi a decatame, nin fui quien a atopar información.
Espectacular vista de St. Goustan (en 2004), que fora nel so momentu'l tercer puertu bretón, y detalle (en 2007) de la placina de San Salvador, xunto la ponte del sieglu xv. Equí y nes cais traseres hai cases perguapes del mesmu sieglu, con entramáu de madera y, a vegaes, con grandes pasos de piedra escalonaos.
Auray. La batalla de 1364
Al par del guapísimu golfu de Morbihan, la vieya villa d’ Auray ye una de les ocho ciudaes bretones que tienen el títulu de «Villa d’arte ya historia». Un encantu especial arrodia l’espaciu del ponte qu’amesta la villa al vieyu barriu de St. Goustan.
Paez ser que’l nome d'Auray vien de Bro Erec’h (el país d’Erec), al que pertenez la ciudá. Quiciabes un destín fatal quiso qu’Auray apaeciese nos llibros por circunstancies bien murnies, de les que quiero sulliñar la batalla del 29 setiembre de 1364 que punxera fin a la guerra de Sucesión de Bretaña: Jean de Montfort (dempués duque Jean IV) venció al so primu y alversariu Charles de Blois, que –allugáu nuna permala posición, nuna campera llamargosa– morrió na engarradiella.
Montfort tenía’l contéu de les fuerces ingleses de Robert Knolles y un asitiamientu favoratible. Blois solamente cuntaba col sofitu de numberosos señores franceses. Como n’Escocia cuando la batalla decisiva de Culloden (clanes escoceses nes dos partes de la griesca), equí tamién los bretones combatíen en dambos bandos. Con dos mil homes d’armes y mil arqueros Jean de Montfort aventayó un exércitu de cásique cuatro mil xinetes. Du Guesclin, del que falaremos más alantre (ver Dinan), fiel al rei de Francia, taba ente los vencíos. Nun-y valiera de nada’l sabiu conseyu que diera, contrariu al ataque.
Pa poner fin a la guerra, dambes partes xuraran nun facer prisioneru al pretendiente alversu, sinón matalu aportara lo qu’aportare. Charles de Blois, feríu de muerte por un puñal inglés, allevantara les manes glayando «!Ah…¡ Domine deus» y morrió de secute, entainando la derrota de los franceses. Fondamente piadosu, cuando-y arramplaren les vestimentes atopáren-y un ciliciu al rodiu’l cuerpu. Conclusión: cuanto más relixosu, más fatu. Sólo un allocáu puede tener ocurrencia tan babaya. Debe ser por eso mesmo que la Ilesia fízolu santu hai dellos años. Y yá d’aquella’l primu Jean fízo-y nel sitiu onde morrió una colexata dedicada a San Miguel (día de la batalla).
Como nun dexa ún de ser un caballeru nin nes circunstancies más abegoses, el xefe inglés desixó la rindición de Du Guesclin con estes pallabres: «Esti día nun foi’l vuestru, mio señor Bertrand. Quiciabes n’otra ocasión taréis más gayoleru».
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